工笔画家王远声

       看到王远声的画，就回到了当年的西双版纳。扑鼻而来的水果香，浓烈的亚热带风情，草木茂盛的场景，散漫却精细的民族建筑，人们日常起居的民族元素，热烈得道具一样恍恍然然。

       这是一块理想的净土。

       他静守着自己的理想世界，并以自己的画笔实现对自我理想的追求，创造出喧嚣纷扰世界以外的片片净土。素雅简洁的傣族姑娘，着绣色图案的服装，黑着皮肤悠悠的走过，那乱从林里，转弯就出现了景物，如真似幻，当那镶有银饰品的哈尼族小姑娘儿，应该是捧着竹桶的清蒸的白米饭过来了吧，那清香里满溢出画面来，用舌头撩拔一下牙齿，感觉到时自己也已是唇齿生香了，这日子，何似在人间。

       他用工整细密的笔法来描绘物象，借助中国绘画传统中的一种绘画形式，追求绘画手段的装饰意味，并借重造型手法上强调写意性的概括、提炼，并主张以神韵、神态的需求为前导来把握物象的本质形态，意念——形而上的造型，而不是自然主义的描绘。在他的另一作品中，在那举世闻名的泼水节里，质朴的西双子民们，那种为丰收为爱情的狂欢，画面之中，村边的小河，就是傣家人的乐园，孩子们整日里泡在河里玩耍，每当傍晚时分，酷爱清洁的女人们就会来到河里洗澡，丝丝长发披垂入水，梳洗里一弯弯身形衬映得蓝天之下，安祥而美好，平日里穿的五颜六色的筒裙，这时变成了一个个色彩斑斓的浮在水面上，气派的形成了一种大的五彩的游乐地，她们有时还在水中戏嬉，在夕阳的映衬下，更显出几分妩媚。

       他用单纯的线条勾勒，线条的粗细长短、方圆曲直，用笔的轻重缓急、虚实疏密、顿挫刚柔，用墨的浓淡干湿，造型的生动运用和有机结合，再加之色彩分染、罩染、烘染，从而细致入微地表现了他作品中人物形体的质量感、动态感和空间感。

       他紧紧抓住有利于传神的眼神、手势、身姿与重要细节，强调分别主次，有详有略，详于传情的面部手势而略于衣冠，详于人物活动及其顾盼呼应而略于环境描写。基诺族的男子，憨憨的在那边，根本无视于人们的注目礼，而那古朴的拉祜族女子，养育着美丽的孔雀，更是跳起了优美的孔雀舞，生活中，鲜花四季常开，水果处处都有，人物服饰精美、容姿秀丽、能歌善舞，迷人的西双景致，很传奇地就在画面上呈现。

       他运用写实主义造型手法，以娴熟的画技、优美的形像，塑造出了一个个意境幽雅、浪漫抒情的理想美的世界。那木板上，好象都能听得到吱呀吱呀的晃过去的声音，人们象是能跟随他的人物刻画的轨迹而回到从林中去，可以住在树上，等野生大象，当一回森林的地主，与清风为伍，尝尽这别具一番的滋味，鸟儿和山水给他们送来了美丽的歌声，花草树木的轻和声为他们作伴奏，星云日月给他们作饰品，百鸟、孔雀、还有大象是他们的好伙伴，缠绵的腾一样绞杀在大榕树上，人与自然和谐相处，青山绿水映衬下，工笔画的“笔工而意写”，不仅是“应物象形”，而且是意象的写实性，就这样的融入了作品的情境之中。

       他在人物活动与环境景物的关系上，借创造意境氛围烘托人物情态，不但保留了传统中国画的精神特质，也借鉴了西方绘画元素，既有空间感又不失中国传统绘画的意趣。潺流的山泉、凄冷的秋风、淡笼的山岚、缠绕老树的蔓藤上的黄叶，傣族少女的茫然意绪，默默守护着自我的心灵世界。

       他较注重于物象间的关联和反衬，笔法或描法一方面服从于形象的结构质感、量感与神情，另方面也要传达作者的感情，笔墨相互为用，笔中有墨，墨中有笔，一笔落纸，既要状物传神，又要抒情达意，还要显现个人风格，这一切的构建，都是围绕着人物个性心理的微妙特征这一核心而展开的，力求作品的深度、力度和厚度，从更深层意义上创造出一个极致完美的理想主义世界。

黎乐于素言轩2014.05.21